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华东师范大学陈赟教授应邀来10分赛车作学术报告

发布者: 发布时间: 2021-06-28动态浏览次数: 29

2021年6月11日上午,华东师范大学哲学系教授、博士生导师,教育部“****奖励计划”青年学者项目获得者,教育部新世纪优秀人才,华东师范大学中国现代思想文化研究所副所长陈赟先生应邀来10分赛车作学术报告,讲座主题为“‘三代’政教精神与中国文明的秩序理念”。讲座由哲学系系主任张自慧教授主持,哲学系部分教师、博士生和硕士生聆听了讲座。

陈赟教授提出,在早期儒家那里,三代王制被构思为中国文明的典范历史。所谓“三代”政教,分为两个维度,即作为历史的“三代”政教与作为秩序典范的“三代”政教。这两个维度的担纲者分别是帝王与圣贤。作为符号或象征的“三代”既是历史,又是典范,三代政制包括两个层面,即三代之法与三代之道。三代之法在周公那里集其大成,三代之道由孔子及其弟子们通过六经的整理而显明。陈教授进一步阐释了“三代”两个维度的关联以及“三代之法”与“三代之道”的关系。他指出,“三代”之法是古代历史上备受推崇的帝王之治的统治形式,“三代”之道是周孔倡导的教化之道,二者相互交织,相互影响。但从中国古代历史长河看,三代之道是从三代之法中升华出来的理念,现实中表现为以“三代之道”统摄“三代之法”。他认为,“三代”政教的实行离不开礼法秩序,礼法秩序使作为礼义性存在的个体,团结于宗教共同体之中。申言之,礼法制度不仅仅是君道的有益补充,更是将天下之事交付给天下来处理,从而达到“无为之治”的目的。他强调,作为三代政教精神的“家天下”意味着“天下一家”的理想,其具体展开为亲亲、尊尊两大原则的交互渗透;“亲亲”原则促进宗族内部的团结,“尊尊”原则维护共同体作为整体生命及其秩序的意义;以德而有天下,以礼而守天下,中国文明的秩序理念由此奠基。今天,构建中国文化共同体集体认同的关键蕴藏于“六经”之中,而“六经”中的治道是对周公、孔子对“三代之法”的深度反思。

   在互动环节中,陈赟教授以缜密周详的逻辑推理,从历史与现实相结合的维度回应了与会师生的提问。他对比了世界上多种文明的核心政教原则,强调了“三代”政教精神的现世性、实践性,并突出了“三代”政教精神作为符号和象征对中华文明形成和发展所产生的重要作用。讲座在有序的互动交流、深刻的思想碰撞和听众的热烈掌声中结束。相信本次讲座对中国古代政教模式和政教精神的思考与总结,将有助于推进我们对“中国之所以为中国”“中华民族之所以为中华民族”的根由和特质的研究,也将对中国优秀传统文化的承继和弘扬提供有益启示。

撰稿人: 高俊杰

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